CONTROVERSIA!! Muerte en tribu aislada reabre debate sobre el papel de los misioneros

“Ustedes pueden pensar que estoy loco por hacer eso …, pero creo que vale la pena anunciar a Jesús a esas personas”. Estas fueron algunas de las últimas palabras de la carta dejada por el misionero norteamericano John Allen Chau a sus padres antes de salir al viaje a las Islas Centinela en la India, que acabaría costándole la vida. Los 26 años – edad trabajó con la misión de las Naciones Todo, y dijo que su objetivo era llevar el Evangelio a la tribu aislada, que él llamó “el último bastión de Satanás.”

Mary Ho, líder de las Naciones Unidas, describió a Chau como un “joven muy enfocado” y dice que empezó a investigar diferentes etnias sin presencia cristiana. Formado en lingüística y con entrenamiento en misiología, entendió que su llamado era alcanzar al pueblo ‘centinela’, nombre derivado del nombre de la isla Centinela del Norte, en la costa de la India. Sin embargo, la misión no sabe por qué decidió actuar solo en el contacto que hizo con la tribu este año.

El hecho de que él murió flechado, empuñando una Biblia es significativo para el medio evangélico. Mártir moderno para unos, loco para otros. La manera como los grandes medios abordaron la historia, colocándolo como alguien que violaba el “santuario” de una tribu sin contacto con el resto del mundo, colaboró ​​para la lluvia de críticas y juicios, evidenciado por los comentarios en redes sociales. Uno de los principales argumentos es que el contacto estaba prohibido por el gobierno de la India y que él “rompió la ley”.

Su intento de evangelización de un pueblo no alcanzado puso en foco a los cientos de miles de cristianos alrededor del mundo que tratan de hacer conocido a Jesús. A juzgar por el presupuesto de la inmensa mayoría de las iglesias, la Gran Comisión – Id y predice el evangelio a toda criatura – no es prioridad. No hay proyectos conocidos para alcanzar los centinelas, por ejemplo.

Misionera comenta

Misionero Braulia Ribeiro, JUCUM, escribió una larga meditación sobre el caso de Chau, comparándola con su propia experiencia de entrar en una tribu no alcanzada. “Muchos artículos fueron escritos alabando su entrega, pero también, desgraciadamente, condenando al pobre muchacho, afirmando que él mereció la muerte cruel que sufrió … Si usted es uno de los que expresó desprecio por el método misionero de Chau, tampoco va a generar nada positivo con sus comentarios y preconceptos, lamento “, aseguró.

“Yo hice exactamente lo mismo que él cuando tenía 21 años, cuando entré ilegalmente en una reserva indígena prohibida para hacer amistad con un grupo de indios aislados. Tuve la suerte de ser aceptada por ellos … estableciendo una relación de amor y respeto mutuo que duró 22 años “, testigo.

Para Ribeiro, que es investigadora en el área de etnolingüística y antropología cultural, “ningún gobierno tiene el derecho de hacer ilegal la relación / comunicación entre grupos humanos” y que los Suruwahá “tuvieron suerte de no haberme matado. A través de mí y de los demás que me sucedieron en la misión, la tribu pudo preservar mucho de su estilo de vida autónomo, respeto propio e integridad física, y también construir un puente necesario con el mundo exterior. Gracias a este puente muchos niños fueron salvos “.

Destaca que tras su misión haber sido expulsada de aquella aldea en 2009, “el grupo [indígena] fue nuevamente reducido a una mera víctima de la política de aislamiento”. La misionera destacó además que existen consideraciones necesarias.

“¿Los gobiernos seculares son mejores en cuidar de grupos aislados que misioneros? Estadísticamente e históricamente, no. El número de muertos es mucho mayor en el contacto secular gubernamental que cualquier otro, al menos en Brasil … Muchos estudios demuestran que la endogamia, prácticas culturales crueles como infanticidio y suicidio ritual, virus que se extienden por los contactos externos esporádicos, todo contribuye a la aniquilación de tribus en aislamiento “.

La misionera dice que la gente no debería juzgar a John Chau. “Si él actuó por la pureza de su corazón y su amor por Dios y su Palabra, él está con Jesús ahora. Esta es la fe que profeso. Él sabía el riesgo que corría. Yo sabía, y estaba dispuesta a dar mi vida por ellos. Todo lo que podemos hacer es orar por su familia y orar por la tribu que permanece aislada “, destacó.

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