John Piper explica por qué no apoya el socialismo: “La Biblia representa la propiedad privada”

Hay muchas controversias que giran en torno a lo que es el socialismo, principalmente, después de que algunos cristianos llegaran a creer que “Jesús era un revolucionario” y que el modelo bíblico apunta a este sistema de gobierno al leer Hechos 2. ¿Encaja este sistema político-económico dentro de los cristianos? principios?

Según el pastor John Piper, doctor en teología, fundador del movimiento Desiring God y autor de varios libros, lo que se informó en la época de la Iglesia Primitiva muestra que no hubo imposición del gobierno en ese momento, sino que la gente actuó voluntariamente.

“Todos los que creyeron se mantuvieron unidos y tenían todo en común. Vendiendo sus propiedades y bienes, distribuían a cada uno según sus necesidades ”. (Hechos 2.44,45)

Sobre el socialismo

El término socialismo puede referirse a teorías de organización económica que abogan por la administración y propiedad colectiva de los medios de producción y distribución de bienes. Básicamente, defiende una sociedad libre de desigualdades.

John Piper, sin embargo, advierte que el socialismo pretende poner en práctica esta teoría “eliminando la propiedad privada”, no por voluntad, sino por la fuerza.

¿Qué sucedió en Hechos 2?

Según la Biblia, la gente quería alejarse de esa generación corrupta y aceptaba el mensaje de los discípulos. Muchos se bautizaron y empezaron a vivir en comunión, comiendo y rezando juntos. Esta comunidad experimentó el temor y el amor de Dios.

Solo después de eso, comenzaron a tener todo en común, vendiendo propiedades y bienes y distribuyendo a cada uno según sus necesidades. Se nota que no hubo ningún tipo de imposición política, sino que la gente actuó por su propia voluntad. Además, el episodio ocurrió exclusivamente dentro de la comunidad cristiana.

“No soy un experto en ciencias políticas ni en economía, pero lo primero que debo decir es que, en la iglesia, nadie debe pasar hambre, estar sin un lugar donde vivir, nadie debe estar sin atención médica, sin trabajo, y así sucesivamente. Todo esto debe suceder a través de la ayuda voluntaria de otros creyentes, sin coacción ”, dijo Piper.

“Verá, ‘no robará’ no tiene sentido cuando nadie tiene derecho a poseer una propiedad. La razón por la que recalco que todo esto se hizo sin coerción, no forzado, es por el fuerte énfasis que Pablo pone en dar a los pobres en 2 Corintios 8-9, voluntariamente, no con tristeza o por necesidad ”, continuó. .

“¿Cómo entiendo el socialismo?”

Piper también enfatiza que “el socialismo como yo lo entiendo, se refiere a un sistema económico y social que, a través de la coerción legal, gubernamental o militar -en otras palabras, vas a la cárcel si no lo haces- establece la propiedad social a expensas de propiedad privada ”, aclaró.

Para el pastor, la coerción se usa para establecer el control social. “El socialismo toma prestados los objetivos compasivos del cristianismo de satisfacer las necesidades de las personas y, al mismo tiempo, rechaza la expectativa cristiana de que tal compasión no será coaccionada”, explicó. El socialismo, por tanto, según Piper, atrae a la gente por los derechos que trae, pero olvidan que los beneficios se lograron por imposición.

“La coerción puede o no ser contraproducente y resultar en una mayor pobreza, o una uniformidad parda, o peor: abuso de la coerción como hemos visto en estados asesinos como la Unión Soviética y Camboya”, enfatiza. “Sin duda hay injusticias reales que dificultan que los pobres salgan de la pobreza y facilitan que los ricos hagan lo ilegal y no sean castigados”, recuerda.

Impulsos del cristianismo

El pastor recuerda las principales motivaciones de los cristianos: compasión por los desfavorecidos, justicia bajo la ley independientemente de su estatus, libertad para crear y producir y poseer propiedad privada.

“Mi propio sentimiento es que la historia, la razón y una mayor reflexión bíblica llevan a la conclusión de que la libertad y los derechos de propiedad proporcionan bienestar a largo plazo”, dijo.

“No podemos evitar decir, finalmente, que todo el sistema político y económico eventualmente colapsará, si no hay suficientes impulsos morales para frenar el egoísmo humano y fomentar la honestidad y las buenas obras incluso cuando nadie está mirando”, concluyó.