Expertos muestran evidencia arqueológica de la crucifixión de Jesús

Si bien para los cristianos el nacimiento de Jesús, su crucifixión y resurrección son hechos incuestionables, para muchos esto no es más que una invención. Pero, según la Arqueología Bíblica , es posible probar tales hechos mediante evidencia.

El arqueólogo e historiador Rodrigo Silva presenta una copia en pergamino del siglo XI de los escritos de Tácito sobre Jesucristo.

Tácito fue un historiador romano muy importante del siglo I. Registró la que probablemente sea la referencia más importante a Jesús fuera del Nuevo Testamento.

“No sólo confirma que Jesús murió a manos de Poncio Pilato, sino que después de su muerte se dijeron cosas espléndidas”, afirmó el arqueólogo al presentar también un testimonio del historiador Flavio Josefo.

Jesús existió y fue crucificado.

Como señala Rodrigo Silva: “Flavio Josefo presenció personalmente la destrucción de Jerusalén, en el año 70. Vivió en la época de los apóstoles y escribió que Jesús hizo cosas maravillosas, que fue condenado y que la gente de la época decía que él resucitó”.

Aunque muchos críticos afirman que los escritos de Josefo fueron inventados por cristianos, el arqueólogo garantiza que todos los manuscritos que ha analizado presentan los mismos textos.

Rodrigo también presenta un dibujo encontrado en el Monte Palatino, en Italia, donde se encontraba el palacio de César, donde había una escuela para niños pertenecientes a la familia real.

“En ese momento, unos muchachos hacían grafitis [dibujados] en una pared, un caballo crucificado y un niño en posición de culto. Y el chiste lo escribieron en griego: Alejandro adora a Dios”, mencionó al explicar que los niños se burlaban de quienes adoraban a Jesús, lo que demuestra que Él realmente existió y fue crucificado.

Descubrimientos del primer siglo.

El pastor y doctor en Teología, Bobby Harrington, también confirma la historicidad de Jesús y dice que los principales acontecimientos de su vida fueron corroborados por historiadores antiguos, incluso aquellos que no eran cristianos.

“Sabemos que los dos líderes principales que autorizaron la muerte de Jesús, Caifás y Pilato, eran personas reales y que vivieron en el lugar y tiempo exacto que dicen las Escrituras y tuvieron el papel exacto que describe la Biblia. Ningún historiador o académico respetado cuestiona estos hechos”, dijo Bobby.

Respecto a la verdad de la crucifixión, el pastor recuerda que la acción fue ampliamente descrita en la literatura de la época, pero fue recién en 1968 que se encontraron los restos reales de una persona crucificada en similar momento y lugar.

“Mientras trabajaban en Jerusalén, los trabajadores de la construcción descubrieron una tumba antigua. Dentro de la tumba encontraron un clavo de madera anudado que perforaba el hueso del tobillo. El descubrimiento data del siglo I”, afirmó.

^{Clavo clavado en el tobillo de una persona, expuesto en el Museo de Israel en Jerusalén. (Foto: Bobby Harrington)}

Fuentes no cristianas prueban la crucifixión.

“Además de la Biblia, hay fuentes antiguas no cristianas que nos dicen que Jesús murió mediante la crucifixión. Estos incluyen a Josefo, Tácito y Luciano. También disponemos de otras fuentes ajenas a la Biblia y a los cristianos, además de testimonios antiguos. Por ejemplo, el venerable Talmud judío nos dice que así murió Jesús. Hay principales fuentes antiguas y no cristianas: Flavio Josefo, Tácito, Luciano y Mara Bar-Serapião”, reforzó Bobby Harrington.

Sobre la tumba de Jesús

Actualmente, en el lugar donde estuvo la tumba de Jesús, se encuentra la Iglesia del Santo Sepulcro: “Desde el año 136 d.C., los cristianos identificaron el lugar donde creían que Jesús fue crucificado y sepultado en Jerusalén. En ese lugar se construyó la Iglesia del Santo Sepulcro”, dijo Bobby.

^{Basílica del Santo Sepulcro en la Ciudad Vieja de Jerusalén. (Foto: Wikimedia Commons/Jorge Láscar)}

“Existe una fuerte tradición histórica y arqueológica que demuestra que esta iglesia fue construida en el lugar correcto. Fue fácilmente identificado en tiempos de Jesús por los habitantes de Jerusalén como el Gólgota, que significaba ‘el lugar de la calavera’, según Mateo 27:33”, continuó.

“El sitio todavía era reconocido [en el siglo I] cuando el emperador romano Adriano reprimió una rebelión en Jerusalén –la revuelta de Bar Kokhba– y la transformó en una ciudad romana, llamada Aelia Capitolina. En el proceso, Adriano destruyó muchos de los sitios religiosos”, dijo.

“También construyó un templo al dios pagano Venus sobre el sitio tradicional del Gólgota, probablemente en un esfuerzo por evitar que los cristianos se reunieran para adorar allí”, dijo, señalando que el arqueólogo Shimon Gibson dio una descripción resumida de esta evidencia.

“Podemos suponer que la situación exacta del Gólgota se transmitió de generación en generación entre los seguidores de Jesús, incluso cuando el sitio mismo llegó a quedar escondido bajo la acera del Foro y Templo de Venus, en Elia Capitolina, que fue construido después del 135 d.C. para reemplazar las ruinas de Jerusalén. Esto queda claro en Eusebio, un erudito erudito que escribió a finales del siglo III, quien señaló que el “Lugar de la Calavera” todavía estaba “señalado en Elia”, en el lado norte del Monte Sión, lo que indica que el conocimiento del paradero de la El Gólgota se mantuvo desde el año 70 d.C. hasta sus días.

“Así que tenemos buenas razones para pensar que el Gólgota fue conocido desde la época de Jesús hasta la época de Eusebio (el historiador) a principios del año 300. Luego, en la época de Eusebio, Constantino y los líderes del Imperio Romano construyeron una iglesia en ese lugar exacto”, dijo Bobby.

Dentro del edificio de la iglesia, marcaron el lugar que creían que era la tumba de Jesús. Se suponía que estaría debajo de un santuario llamado Edicula dentro del edificio”, destacó.

La verdad sobre la resurrección de Jesús

Para concluir, el Dr. Bobby hizo referencia a un enorme y muy respetado estudio y libro de NT Wright sobre las narrativas de la resurrección: “Termina el libro afirmando que la tumba vacía y las apariciones tienen una probabilidad histórica tan alta que es ‘prácticamente segura’. , como la muerte de Augusto en el año 14 d. C. o la caída de Jerusalén en el año 70 d. C. “.

“Durante muchos años, Richard Swinburne fue presidente del departamento de filosofía de la Universidad de Oxford. Es muy respetado por todo su trabajo académico. Después de revisar toda la evidencia y discutir todas las probabilidades, demostró, sobre una base estrictamente fáctica, que existe un 97% de probabilidad de que Jesús resucitó de entre los muertos.

“Mi oración es que tomen en serio toda esta evidencia y se abran a la presencia del Espíritu Santo de Dios, quien personalmente los convencerá de estas verdades, si se lo permiten”, concluyó.